موت الأمم وحياتها،  إنَّ موت الأمم، وحياة الأمم لفظان مطروقان مستعملان في نصابهما من الوضع اللغوي، كموت الأرض بالقحط، وحياتها بالغيث، الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله

اصنع حياتك للأستاذ ..كل إنسان في هذه الحياة قادر _ إلى حد ما _ أن يصنع حياته فقيرة أو غنية، خصبة أو مجدبة، سعيدة أو شقية، باسمة أو عابسة. أحمد أمين

تربية الإرادة للأستاذ أحمد أمين مقال من ١٠٦٣ كلمة جاء فيه إجابة عن كيف نربي إرادتنا، وأثر التردد في إفساد الإرادة ، ومعرفة الإغراءات التي تضعف الإرادة وتجنبها، ونماذج من إرادة العظماء ، ومثالاً عن سائق القطار والإرادة.  تكرر في المقال عبارات ( تربية الإرادة ، مقاومة الإغراء ، العادات السيئة ) وكلمات ( الإرادة ، الإغراء، النفس ) 

الطموح للشيخ العلامة محب الدين الخطيب كتبه الشيخ بعد كلمة الشهيد محمد المحمصاني لأخيه محمود وهما صاعدان إلى المشنقة، متناولاً حال المضحين بأرواحهم في سبيل الوصول إلى مطمح بني قومهم، الفانين في مصالح أوطانهم

صدق العزيمة ، أو قوة الإرادة للشيخ العلامة محمد الخضر حسين رحمه الله ، مقال في بعث الهمة والحث على حسن التدبير ، تطرق الكاتب كعادته إلى نماذج من التاريخ ، عدل المنصور بن أبي عامر، وحزم عبدالرحمن الداخل ، المقال من ١٦٢١ كلمة يستغرق للقراءة ٩ دقائق تكرر فيه عبارات ( قوة الإرادة ، صدق العزيمة، خصال الشرف ) وكلمات ( العزم ، الحق…

كبر الهمة مقال للشيخ #محمد_الخضر_حسين من كتاب السعادة الكبرى، في هذا المقال كلاماً عن الهمة تعريفها ودوافعها . وبيان ما ليس منها . وكيف حفظ الشرع للمسلم كرامته وصيانة نفسه بإباحة التيمم وعدم تسول المال لشراء الماء للوضوء وغيرها من الأحكام واللفتات الشرعية

متاعب الحياة للأستاذ أحمد أمين ، مقال تعرض لموضوع متاعب الحياة الحقيقية والمتعب الوهمية، التي يختلقها الإنسان بسبب سوء حالته النفسية أو سوء التدبير أو افتقاد حسن التصرف ، وكيف يجلب الإنسان لنفسه المتاعب بسبب فساد تصرفه

الغني والفقير للأديب #مصطفى_لطفي_المنفلوطي ، كتب المنفلوطي هذا المقال حينما مر بفقير يشكو ألم الجوع أثناء مسيره لزيارة أحد الأغنياء وكان هذا المقال مقارنة بين شريحتين متناقضتين وصرخة في وجوه الأثرياء البلداء الذين غفلوا عن حاجات الفقراء وتفقد أحوالهم ودعوة إلى تحقيق العدل بين شرائح المجتمع

العمل والبطالة ، مقال للعلامة الشيخ #محمد_الخضر_حسين تكلم فيه عن موقف المسلم بين الانقطاع عن الدنيا والزهد فيها والتحول إلى الرهبنة المبتدعة، وبين الانشغال عن الإخرة والتعلق بالدنيا والانشغال بمتطلباتها وملذاتها، وحول هذين المفهومين يدور الكلام منبهاً إلى تلميحات فريدة مثل اختصاص الرجال بالتجارة في الآية واعتبار الانشغال بالدنيا عن الإخرة ضرب من البطالة